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El murmullo singular es socialSólo el murmullo Singular de una personatiene el poder de construir,al plegarse con los otros murmullos,el habla colectivade un grupo social.De modo que lo singular y lo colectivono pueden sino pensarseen la más estricta solidaridadCo-presente yCo-extensiva     Diagnósticos “chatarra”, tratamientos “a pedido del cliente”.En Psicoterapia es preciso estar muy atentos a los ya famosos E inefables “diagnósticos chatarra” o “delivery“.Porque manejan

Una Subjetividad de Punto Seguido y Rizoma

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Una subjetividad de punto seguido y rizoma Un sinfín de historias, sagas ,motivos, e intensidades nos atraviesanNos atraviesan un sinfín de historias, sagas, imaginarios, motivos eintensidades. Continuamente involucramos y somos involucradospor otros. Sin necesidad de permisos ,pre avisos de cortesía , ni percatación de nuestras concienicas. Los asuntos de la vida se van dando así en un desorden de superfiecies, haciendo cortes ,pliegues y curvaturas. Ahí,donde nadie los espera.Cuestionar

Haciendo Pliegues entre la razón y la sinrazón circulan los sentidos

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  “El Picoteo“. Un cuarto de galleta marinera Dice que bajó mucho de peso, porque se veía muy gorda .Hacía que había empezado con su “plan” de adelgazamiento. Era muy estricto, pero según ella, muy, pero muy simple .Consistía en no comer. No consultó con nadie, porque decía que ella estaba convencida que esto podía manejarlo por sí misma.La cosa era “picotear” la comida, tal como se lo había aconsejado su amiga, la que había terminado internada por una descompensación

Vivir con un tirano

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Vivir con un tiranoDice que está harta de convivir con un padre violento y tiránico. Que desde que se jubiló por el accidente y poco tiempo después falleció la mamá en forma repentina, las vuelve locas a las dos. O sea a la hermana del medio y a ella la mayor. Hacen todo lo posible para que la convivencia mejore, pero no hay nada que hacerle, porque el padre está como muy aferrado alos recuerdos, y que se la pasa tirado en la cama viendo la tele.Pero que lo pero es cuando se emborracha. “Ahí

Acaso las emociones humanas no tienen que ver con cada época Cultural?

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La Cultura tiene algo que ver con las emociones, o éstas son esencias innatas ?En su libro “las Pasiones Ordinarias”, el antropólogo David Le Breton encara algo así como una antropología cultural de las emociones. Su idea - fuerza es que los sentimientos humanos están modelados por obra de la Cultura social del grupo y que no son meramente la expresión de patrones biológicos, filogenéticamente heredados, incorporados por la especie como esquemas útiles para su adaptación y supervivencia(

La Cultura es un componente básico e irrenunciable de la Condición Humana

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La Cultura es un componente básico e irrenunciable de nuestra Condición HumanaLa idea de cultura que propongo para aproximarnos a nuestra condición humana ( desde el enfoque de la complejidad), es la de una curiosa ,inacabada e incierta articulación entre la imaginación colectiva, el conjunto de las prácticas que concreta un grupo social, sus saberes constructores de objetos materiales y simbólicos , y sus logicas invisibles que producen , en forma continua, acuerdos, presupuestos, percepciones

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Prefiero la lógica incierta y azarosa de los magmas a la disecación matemática Nuestras representaciones y sistemas clasificatorios, si bien orientan a la razon y por ello nos resultan de gran utilidad, nunca podrán eludir nuestra humana inclinación hacia la arbitrariedad.A las teorías y a los métodos no hay que reificarlos ni confundirlos con las cosas mismas. Cada vez que utilizo un sistema categorial, dejo un lugar para la incertidumbre y la sospecha. Y en esto, como en tantas cosas que

La Lógica Subjetiva de la Incertidumbre y el Misterio

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Sapiens y demensEl hombre de la razón y la técnica (sapiens) es también el de la afectividad, el mito y el delirio (demens) El hombre del trabajo (faber) es también el hombre del juego ( ludens ) El hombre empírico es también imaginario (imaginarium) . El hombre de la economía es también el del derroche y la depredación (consumans). Por fin, el hombre prosaico y sujetado a los hábitos y costumbres, es también el de la poesía, el de la pasión y el del éxtasis. El ser humano está muy

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