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Acaso las emociones humanas no tienen que ver con cada época Cultural?

Escrito por Eduardo M Romano el . Posteado en Para Leer, Uncategorized

La Cultura tiene algo que ver con las emociones, o éstas son esencias innatas ?En su libro “las Pasiones Ordinarias”, el antropólogo David Le Breton encara algo así como una antropología cultural de las emociones. Su idea - fuerza es que los sentimientos humanos están modelados por obra de la Cultura social del grupo y que no son meramente la expresión de patrones biológicos, filogenéticamente heredados, incorporados por la especie como esquemas útiles para su adaptación y supervivencia(

La Cultura es un componente básico e irrenunciable de la Condición Humana

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La Cultura es un componente básico e irrenunciable de nuestra Condición HumanaLa idea de cultura que propongo para aproximarnos a nuestra condición humana ( desde el enfoque de la complejidad), es la de una curiosa ,inacabada e incierta articulación entre la imaginación colectiva, el conjunto de las prácticas que concreta un grupo social, sus saberes constructores de objetos materiales y simbólicos , y sus logicas invisibles que producen , en forma continua, acuerdos, presupuestos, percepciones

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Prefiero la lógica incierta y azarosa de los magmas a la disecación matemática Nuestras representaciones y sistemas clasificatorios, si bien orientan a la razon y por ello nos resultan de gran utilidad, nunca podrán eludir nuestra humana inclinación hacia la arbitrariedad.A las teorías y a los métodos no hay que reificarlos ni confundirlos con las cosas mismas. Cada vez que utilizo un sistema categorial, dejo un lugar para la incertidumbre y la sospecha. Y en esto, como en tantas cosas que

La Lógica Subjetiva de la Incertidumbre y el Misterio

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Sapiens y demensEl hombre de la razón y la técnica (sapiens) es también el de la afectividad, el mito y el delirio (demens) El hombre del trabajo (faber) es también el hombre del juego ( ludens ) El hombre empírico es también imaginario (imaginarium) . El hombre de la economía es también el del derroche y la depredación (consumans). Por fin, el hombre prosaico y sujetado a los hábitos y costumbres, es también el de la poesía, el de la pasión y el del éxtasis. El ser humano está muy

La Lógca Subjetiva de la Inquietud y el Misterio

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No hay correspondencia comunicacional Se bifurcan, sectorizan y yuxtaponen      Acerca de la lógica subjetiva de la inquietud y el misterio´ En ella, los encuentros accidentales son claves; revelan nuestra condición de seres frágiles e incompletos .Tiran abajo nuestra omnipotencia . Existe para recordarnos que es mentira que podamos controlarlo todo. Y esto no lo dice uno , lo dicen muchos, porque es una producción social y colectiva. Aunque también habite en nosotros otra lógica que

Las Certezas Cotidianas y los Imaginarios ,segunda parte

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La supuesta interioridad individualNo conocí a nadie que viviera solo y exclusivamente en una supuesta interioridad individual. La subjetividad implica coexistencia e interacción con otras personas. Difícil, contradictoria, sublime y penosa coexistencia.En tanto personas, todos tenemos una forma de ser y de estar dialógica. No existimos si no es con los otros y entre los otros.   Diálogos en silencioA veces nos sorprendemos hablando para nosotros mismos. Seguro que estamos metidos en

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Imaginarios y lógicas no sólo crean horizontes de expectativaEn principio , no sólo crean “horizontes de expectativas” como suele decirse; van mucho más lejos que eso y nos inmiscuyen, sin pedirnos permiso, en la producción de historias , tramas, intrigas, razones, argumentos, sentimientos, que creamos en forma continua al interaccionar con los demás.En la medida en que toda subjetividad es social , siempre andamos involucrando a otras personas , familiares o anónimas , como personajes

también hay lugar para lo absurdo y lo fantástico

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Aislado y extrañado de los demásTrata de disimular, como siempre, pero por dentro se siente ridículo y farsante, Se desgasta todo el tiempo, porque no para de criticarse. Se volvió tan suspicaz a los signos de rechazo e indiferencia que todo él se ha convertido en intratable para sí mismo. Nostalgia de oír tu risa loca   Sigue evocando el ridículo que le hicieron pasar sus compañeros de secundaria hace quince años. En realidad no evoca nada; está seguro que lo siguen insultando , “los

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